https://peertube.baptistentiel.nl/about/instancehttps://peertube.baptistentiel.nl/videos/localhttps://peertube.baptistentiel.nl/w/iCM6v8NWwxAnvim49Tn3Yjhttps://peertube.baptistentiel.nl/lazy-static/thumbnails/afbc8308-45fd-42a1-90da-50efe714b3ce.jpgGeef nooit op De preek van Sjef Holkens draaide om de kracht van gebed en het belang van volharden, zelfs als je geen directe resultaten ziet. Sjef vertelde op een persoonlijke en bewogen manier hoe hij tot geloof is gekomen. Hij werd aangetrokken door iemand op de markt met een ballon waarop stond “Jezus leeft”, wat hem nieuwsgierig maakte. Die persoon kwam later bij hem thuis en deelde het evangelie. Hoewel Sjef pas vijf jaar later tot geloof kwam, was het zaadje geplant – en belangrijker nog: er werd al die tijd voor hem gebeden. Sjef benadrukte dat gebed als een sloopkogel werkt – elke keer als je bidt, raakt het een onzichtbare muur. Ook al zie je niet meteen resultaat, achter de schermen gebeurt er iets. Hij deelde het beeld dat God hem gaf van een middeleeuwse muur waarin langzaam scheuren ontstaan door gebed. Pas als de druk groot genoeg wordt, stort de muur in. Zo werkt het in de geestelijke wereld. Hij bracht ook het verhaal van zijn zoon, die niets van kerk moest weten, maar uiteindelijk toch een dienst bezocht toen Sjef ingezegend werd. Zijn zoon kwam met zijn gezin, en dat raakte Sjef diep. Ook dat zag hij als een direct gevolg van gebed. Verder deelde hij inspirerende verhalen, zoals dat van twee evangelisten die twintig jaar lang baden voor een familie, en juist in het extra jaar dat ze besloten nog vol te houden, kwam die hele familie tot geloof. Een van de zonen werd zelfs voorganger. Daarmee wilde hij laten zien dat gebed niet tevergeefs is. Daarnaast gebruikte Sjef het verhaal van Jona om duidelijk te maken hoe diep iemand in de nood kan zitten, maar dat God ook dan hoort en redt. Hij getuigde van zijn eigen momenten van wanhoop, waarin hij schreeuwde tot God – en telkens werd hij gehoord. Tot slot spoorde hij iedereen aan om door te blijven gaan in gebed: voor familie, voor leiders, voor de stad Tiel, en voor een nieuwe tempel of plek van samenkomst. Sjef gelooft dat Tiel voor Jezus gewonnen zal worden en dat gebed daarbij essentieel is. ...https://peertube.baptistentiel.nl/static/streaming-playlists/hls/8ecdec73-a1ac-4e84-b095-5c6b41ee0f42/9cd3df2d-186f-44b7-b3cb-46926e87a8f4-master.m3u8https://peertube.baptistentiel.nl/videos/embed/iCM6v8NWwxAnvim49Tn3Yj1997092025-04-03T15:17:05.489ZSjef HolskenYESPrekenNOhttps://peertube.baptistentiel.nl/w/fKvbfTkbsx47QpoHqneRVshttps://peertube.baptistentiel.nl/lazy-static/thumbnails/f694a4d6-4c13-47e9-aa09-d05ab486efc8.jpgMaar wij zien Jezus! De preek van Menno, getiteld “Maar wij zien Jezus!”, draait om de Psalm 8 waarin koning David zich verwondert over Gods grootheid en de bijzondere plaats van de mens binnen Gods schepping. Menno begint met persoonlijke herinneringen aan zijn jeugdgemeente en zijn ervaringen daar, waaronder een sterke aanraking van de Heilige Geest als jongen van elf. Hij benadrukt dat Psalm 8 volledig gericht is op God en tevens verwijst naar Jezus als Messias, waardoor de mens een hoge status krijgt: iets lager dan engelen, gekroond met eer en glorie. Toch worstelt Menno ook met de vraag die centraal staat: “Wat is de mens dat u aan hem denkt?” Hij deelt kwetsbare ervaringen uit zijn opvoeding, waarin hij worstelde met negatieve overtuigingen over zijn eigen waarde, mede door uitspraken vanuit zijn omgeving. Hij benadrukt hoe woorden diepe sporen kunnen nalaten en je soms jarenlang kunnen achtervolgen. Menno erkent dat er momenten zijn waarop we ons klein voelen, onwaardig, of zelfs mislukt. Menno haalt ook Job aan, die soortgelijke gevoelens van zinloosheid en minderwaardigheid ervoer. Toch wil hij niet blijven hangen in een negatieve kijk op onszelf. De sleutel ligt volgens hem in hoe we naar Jezus kijken. Jezus is de vervulling van Psalm 8, waarin beschreven staat dat alles onder zijn voeten onderworpen is. Jezus werd tijdelijk minder dan engelen, maar is gekroond met glorie door zijn offer. Door naar Jezus te kijken, zien we hoeveel waarde wij hebben—Hij gaf immers zijn leven voor ons. Menno roept op om onze identiteit te definiëren vanuit het perspectief van Jezus’ offer. We mogen erkennen dat we waardevol zijn, niet vanuit eigen prestaties, maar omdat Jezus alles voor ons gegeven heeft. Dit besef verandert onze kijk op onszelf volledig: we zijn kostbaar en geliefd. Hij moedigt aan om deze waarheid dagelijks uit te spreken en te proclameren, vooral wanneer negatieve gedachten ons dreigen te overweldigen. Uiteindelijk benadrukt Menno dat we onze waarde niet m...https://peertube.baptistentiel.nl/static/streaming-playlists/hls/7772e77a-aaa4-4f3f-b433-827a8bf01b98/e1f9e5fa-a10e-4758-b492-1a62a55d4c74-master.m3u8https://peertube.baptistentiel.nl/videos/embed/fKvbfTkbsx47QpoHqneRVs1546072025-04-03T15:42:55.928ZMenno ColijnYESPrekenNOhttps://peertube.baptistentiel.nl/w/ctguViLPokYZvHQSd4YyWXhttps://peertube.baptistentiel.nl/lazy-static/thumbnails/d74a09e0-f85b-49d3-b69b-7a06288ee266.jpgAanbidding & gebed in Gods tempel De preek van Geert draaide om aanbidding en gebed in Gods tempel en hoe dat diep verweven is met ons als mensen. Hij begon met het benadrukken van het belang van Gods aanwezigheid en hoe aanbidding een essentieel onderdeel is van ons geloof. In deze miniserie over aanbidding legde hij de focus op het idee dat wij als mensen wonderlijk en speciaal zijn gemaakt door God, nog voordat de aarde bestond. Hij verwees naar Psalm 139, waarin staat dat wij ontzagwekkend en wonderlijk zijn gemaakt. Geert vertelde hoe hij een levensveranderende ervaring had tijdens een bidstond, waarin hij een diep inzicht kreeg over de tempel van Salomo en hoe die door de hele Bijbel heen een belangrijk thema is. Hij wees erop dat er 110 hoofdstukken in de Bijbel gaan over de tempel en de tabernakel, wat aangeeft hoe belangrijk dit onderwerp is voor de Heilige Geest. God wilde een woonplaats onder de mensen, en de tempel was bedoeld als een plek waar Hij kon wonen en regeren. Hij maakte een vergelijking tussen verschillende tempels in de Bijbel: de tabernakel (die staat voor Jezus), de tent van David (die staat voor de Heilige Geest), en de tempel van Salomo (die verwijst naar de Vader en ons toekomstige opstandingslichaam). De diepere betekenis hiervan is dat niet alleen Jezus de vervulling van de tempel was, maar dat wij als gelovigen ook Gods tempel zijn. Hij citeerde 1 Korinthe, waarin staat dat wij Gods tempel zijn en dat de Heilige Geest in ons woont. Geert legde uit dat het lichaam van een gelovige veel overeenkomsten heeft met de tabernakel: het heeft drie delen (geest, ziel en lichaam), net zoals de tabernakel verschillende secties had. Hij wees op de parallellen tussen ons lichaam en de structuur van de tempel, zoals de 24 ribben die de 24 oudsten rondom de troon van God symboliseren. Dit alles onderstreept hoe bijzonder wij als mensen zijn en hoe God ons heeft ontworpen als Zijn woonplaats. Een belangrijk moment in de preek was toen hij de inwijding van de tempel ...https://peertube.baptistentiel.nl/static/streaming-playlists/hls/5ce3288d-314e-430d-bebd-1a1f44eef3e3/9dfbec91-4cc1-410d-a3ce-17f790b8074b-master.m3u8https://peertube.baptistentiel.nl/videos/embed/ctguViLPokYZvHQSd4YyWX1799012025-04-03T21:25:28.821ZGeert BodeYESPrekenNOhttps://peertube.baptistentiel.nl/w/qJgMUCRFr3B9ybL1GwpZVzhttps://peertube.baptistentiel.nl/lazy-static/thumbnails/705daa44-6872-4432-9de6-13ab16249b6b.jpgMaar ik weetDe preek van Menno draaide om de zekerheid in het geloof en het vertrouwen op Gods goedheid, ondanks de moeilijke en onbegrijpelijke situaties in het leven. Hij begon met de tekst uit Jona 4:2, waarin Jona erkent dat God genadig en barmhartig is, geduldig en rijk aan goedertierenheid. Dit benadrukt de kernboodschap dat Gods liefde nooit faalt, zelfs als wij het niet begrijpen. Menno haalde verschillende Bijbelse verhalen aan om te laten zien hoe God werkt, zelfs in de chaos en het lijden. Hij sprak over Jona, die boos was omdat Nineve werd gered, terwijl Sodom en Gomorra wel werden verwoest, ondanks Abrahams pleitgebed. Dit riep vragen op over Gods rechtvaardigheid en genade, maar uiteindelijk bleef de kern overeind: “Maar ik weet dat God goed is.” Hij deelde ook persoonlijke en aangrijpende verhalen over verlies en wonderen. De dood van een baby van zeven weken bracht pijn en onbegrip, terwijl een ander verhaal over een vrouw die uit een coma ontwaakte na gebed liet zien dat God nog steeds wonderen doet. Dit contrast tussen lijden en redding leidde tot de conclusie dat Gods wegen niet altijd te doorgronden zijn, maar dat Zijn liefde en genade altijd blijven. Menno verwees naar de geschiedenis van Lot en zijn dochters, waaruit de volken van de Moabieten en Ammonieten voortkwamen. Ondanks de gebrokenheid die hieruit voortkwam, werd deze bloedlijn later gebruikt om Jezus voort te brengen. Dit onderstreepte dat God zelfs de grootste ellende kan gebruiken voor iets goeds. Hij sloot af met een persoonlijk getuigenis over een periode waarin hij op zoek was naar richting in zijn leven. Tijdens een samenkomst kreeg hij via een profetische boodschap een bevestiging dat hij mocht blijven vertrouwen op Gods leiding. Dit versterkte zijn geloof in de zekerheid: “Maar ik weet dat God genadig en barmhartig is.” De preek eindigde met de oproep om door alle seizoenen van het leven heen te blijven vasthouden aan Gods goedheid. Of je nu op de bergtop staat of door ee...https://peertube.baptistentiel.nl/static/streaming-playlists/hls/c8424c4c-882b-4ca6-8a83-ff5384038b9f/e8e04f75-a766-4956-a544-2e5d326a2d23-master.m3u8https://peertube.baptistentiel.nl/videos/embed/qJgMUCRFr3B9ybL1GwpZVz1637022025-04-03T22:05:11.269ZMenno ColijnYESPrekenNOhttps://peertube.baptistentiel.nl/w/rJ2gHMvzJD9rxneGZZCQcbhttps://peertube.baptistentiel.nl/lazy-static/thumbnails/ba62ef4e-3cbd-414b-ba0b-b68ed6aaf997.jpgVriendschap met JezusVriendschap met Jezushttps://peertube.baptistentiel.nl/static/streaming-playlists/hls/d0527cf7-34d8-4825-b38b-1a9262a75198/09ea5c20-01f6-44b2-a8e9-e40bc81cea1b-master.m3u8https://peertube.baptistentiel.nl/videos/embed/rJ2gHMvzJD9rxneGZZCQcb2243012025-04-04T19:31:53.309ZMarcel OosterkampYESPrekenNOhttps://peertube.baptistentiel.nl/w/9VkxHrh7LeJo5HzpWWWyUNhttps://peertube.baptistentiel.nl/lazy-static/thumbnails/2f1f4a67-734d-43e3-99d9-6d033c901938.jpgVoor alles is een tijdVoor alles is een tijdhttps://peertube.baptistentiel.nl/static/streaming-playlists/hls/483b9342-811d-4fbe-965a-6bdcc41dd946/ce4d2f8e-0ae4-45a2-8b7d-6196d0d5e2a0-master.m3u8https://peertube.baptistentiel.nl/videos/embed/9VkxHrh7LeJo5HzpWWWyUN1491012025-04-04T20:06:42.130ZCorne den BreejenYESPrekenNOhttps://peertube.baptistentiel.nl/w/k54w89AWoaQUHMGCxbpnRahttps://peertube.baptistentiel.nl/lazy-static/thumbnails/b12a1abe-080f-43fc-95e3-1ae5bbe3ed8f.jpgBidden met open handenBidden met open handenhttps://peertube.baptistentiel.nl/static/streaming-playlists/hls/9a6ec74c-3142-4baa-bb56-e97acaa655af/deea42b7-da51-4d3a-a8c6-01b956a355a0-master.m3u8https://peertube.baptistentiel.nl/videos/embed/k54w89AWoaQUHMGCxbpnRa2038002025-04-04T21:21:39.121ZEugene PoppeYESPrekenNOhttps://peertube.baptistentiel.nl/w/nRf5A5xsZqDNk3Wmbq9dTNhttps://peertube.baptistentiel.nl/lazy-static/thumbnails/e02d35f2-43c4-408b-bfc5-ffa96fbf8ba8.jpgBij Hem zijnGeert sluit de serie over aanbidding en geestelijke disciplines af met een preek over “bij God zijn,” wat ook wel contemplatief gebed wordt genoemd. Het draait hierbij om een voortdurende, intieme verbondenheid met God, waarin gebed en aanbidding samenkomen. Hij bespreekt vooral het inspirerende voorbeeld van broeder Lawrence uit de 17e eeuw, die na een moeilijke periode in het leger, waarin hij schuld en trauma ervoer, uiteindelijk als monnik een diep besef van Gods nabijheid ontwikkelde. Lawrence ontdekte een eenvoudige manier van gebed door voortdurend korte, liefdevolle gesprekken met God te voeren tijdens dagelijkse bezigheden zoals koken en sandalen maken. Ondanks zijn aanvankelijke worsteling met twijfel, schuldgevoel en de gebedsrituelen van het klooster vond hij uiteindelijk vrede door zijn aandacht consequent op God te richten. Zijn leven werd gekenmerkt door een diepe innerlijke rust en Gods voelbare aanwezigheid, wat anderen opmerkten en waardoor hij uiteindelijk bekend werd. Zijn brieven werden gebundeld in het bekende boek “Practising the Presence of God,” dat mensen wereldwijd heeft geïnspireerd om Gods aanwezigheid in hun dagelijkse leven te ervaren. Geert legt uit dat contemplatief gebed, ofwel Gods aanwezigheid bewust ervaren, inhoudt dat je je hart als een tempel beschouwt waarin je voortdurend verbinding met God hebt. Dit leidt tot innerlijke rust, groei in vertrouwen, herstel van trauma’s en angsten, en een diepere intimiteit met God. Hij benadrukt dat je hiervoor momenten van stilte en afzondering nodig hebt, waarin je bewust alle externe en interne afleidingen aan God kunt overgeven. In Bijbelse voorbeelden laat Geert zien dat Jezus, Mozes, David, Elia en Maria dit soort gebed beoefenden door geregeld stille momenten met God door te brengen. Paulus’ oproep om “zonder ophouden te bidden” is volgens hem geen onhaalbare opgave, maar verwijst naar een constante innerlijke verbondenheid met God. Geert adviseert praktisch om regelm...https://peertube.baptistentiel.nl/static/streaming-playlists/hls/b0f0087b-eb17-42e2-bb91-584a9528706c/661bf256-2c74-46f9-af24-ef178d76c497-master.m3u8https://peertube.baptistentiel.nl/videos/embed/nRf5A5xsZqDNk3Wmbq9dTN2434022025-04-06T20:33:30.938ZGeert BodeYESPrekenNOhttps://peertube.baptistentiel.nl/w/e9HJzuQcPxxMnjwtZh1uJdhttps://peertube.baptistentiel.nl/lazy-static/thumbnails/72dec480-575e-4242-ba8b-e2326fd2d5df.jpgPalmzondagDe preek van Menno op Palmzondag draait om de betekenis van Jezus’ intocht in Jeruzalem en de diepe relevantie daarvan voor ons dagelijks leven. Hij begint met het bijbelverhaal waarin Jezus op een ezel Jeruzalem binnenkomt terwijl mensen hem verwelkomen met palmbladeren en roepen: “Hosanna”, wat letterlijk “help, red mij” betekent. Dit is geen lofzang zoals we vaak in de kerk denken, maar een roep om hulp uit een situatie van onderdrukking, angst, ziekte en tekorten — situaties die we ook vandaag herkennen. Menno maakt duidelijk dat de mensen toen vooral bezig waren met hun eigen noden, net zoals wij dat nu vaak zijn. Hij benadrukt dat Jezus niet op een machtig paard kwam, maar op een ezel – een teken van vrede, nederigheid en nabijheid. Jezus komt niet met aardse macht, maar met liefde, bewogenheid en een oproep om niet bang te zijn. Hij verbindt dit verhaal aan onze huidige zorgen: economische onzekerheid, oorlogsdreiging, ziekte, zorgen over kinderen, relaties of onze toekomst. Ondanks deze zorgen nodigt Jezus ons uit om te vertrouwen, om te zien naar hoe God altijd heeft voorzien – in grote dingen, maar ook in het kleine en alledaagse. Menno deelt persoonlijke verhalen over hoe God in zijn leven heeft voorzien, zelfs toen er weinig was, en hoe dit een getuigenis is van Gods trouw. Hij wijst op de natuur – het ritme van de seizoenen, de vogels, de bloemen – als een voortdurende bevestiging dat er altijd een nieuwe morgen komt. God heeft alles in de hand en is betrokken bij ons leven, juist in het gewone, het gebroken en het kwetsbare. Tot slot herinnert Menno aan de woorden van Jezus in Mattheüs 6: maak je geen zorgen. Zoek eerst het Koninkrijk van God, vertrouw op zijn voorziening, ook al is de uitkomst op aarde niet altijd zoals we hopen. Door Jezus te erkennen als Koning, door onze identiteit af te leggen zoals de mantels op de weg, maken we ruimte voor zijn vrede in ons hart. De preek eindigt met de uitnodiging om God te aanbidden met heel ons...https://peertube.baptistentiel.nl/static/streaming-playlists/hls/6a7e78e7-ff87-4e24-a97c-c417379e4ee0/7ca520b2-d994-4c0b-a551-33c9bae04b76-master.m3u8https://peertube.baptistentiel.nl/videos/embed/e9HJzuQcPxxMnjwtZh1uJd1663052025-04-14T23:20:14.048ZMenno ColijnYESPrekenNOhttps://peertube.baptistentiel.nl/w/73pbcbCEsHtWaHgWWo7AXShttps://peertube.baptistentiel.nl/lazy-static/thumbnails/bc9d4817-cca4-4f35-b2e2-596fe9bf4034.jpgGod vergeet mij nooitDe preek van Leendert met de titel "God vergeet mij nooit" draait om de kernboodschap van het christelijk geloof: God heeft een plan met ons leven en verlangt naar een herstelde relatie met ieder mens. Leendert benadrukt dat Jezus naar de aarde kwam om de weg naar de Vader weer vrij te maken, net zoals Adam en Eva een relatie met God hadden in het paradijs. Jezus’ dood en opstanding zijn essentieel omdat Hij daarmee de macht van de dood en de duivel heeft overwonnen. Hij ging drie dagen het dodenrijk in, niet zomaar, maar om daar de sleutel van de dood te verkrijgen en ons te bevrijden van angst en slavernij. Leendert vertelt over Maria die bij het graf van Jezus stond en Hem niet herkende, totdat Hij haar naam noemde. Dat moment symboliseert hoe Jezus ons opzoekt en hoe wij Hem soms niet herkennen, ook al is Hij vlakbij. Door ons om te keren en te bekeren – net als Maria zich omdraaide – kunnen we Jezus ontmoeten en zien hoe groot zijn liefde is. Hij wil een relatie met ons, wil ons helpen en een prachtig leven geven, vol kracht, vrede en vreugde. De doop speelt hierin een belangrijke rol. Door de doop worden we één met Jezus, in zijn dood én opstanding, en ontvangen we een nieuw leven. Leendert benadrukt dat dit nieuwe leven anders is dan wat de wereld biedt: het is leven in de kracht van de Heilige Geest. Diezelfde kracht die Jezus uit de dood deed opstaan, leeft ook in de gelovige. Leendert wijst erop dat God ons nooit vergeet. Hij heeft onze naam in zijn hand gegrift en niets kan ons scheiden van zijn liefde. God heeft een persoonlijk plan met ieder van ons. De preek roept op tot bekering, om echt te kiezen voor Jezus en zijn offer te aanvaarden. Daarbij hoort ook de oproep om je te laten dopen, zodat je volledig kunt leven in dat nieuwe leven. De boodschap eindigt met het gebed dat deze opstandingskracht zichtbaar mag worden in ons leven en dat velen Jezus zullen leren kennen. Het is een oproep om niet alleen zelf te leven in die liefde, maar oo...https://peertube.baptistentiel.nl/static/streaming-playlists/hls/30ec9a20-58be-425e-84da-216a50531980/a19b248b-e571-40de-a99a-6055ef4053f7-master.m3u8https://peertube.baptistentiel.nl/videos/embed/73pbcbCEsHtWaHgWWo7AXS1074022025-04-23T00:10:11.130ZLeendert VerkerkYESPrekenNOhttps://peertube.baptistentiel.nl/w/p5Y5ve26HNR6Dykm8XvCpuhttps://peertube.baptistentiel.nl/lazy-static/thumbnails/9f967da7-a59c-4312-bdc0-7cb9f4a3b8ef.jpgKom o Heilige GeestIn zijn preek “Kom o Heilige Geest” sprak Corné over het koninklijke leven dat wij als kinderen van God mogen leiden. Hij begon luchtig door te verwijzen naar Koningsdag en stelde dat, hoewel koning zijn veel verplichtingen kent, wij door Gods genade koningskinderen zijn. Dit betekent niet dat ons leven altijd gemakkelijk is, maar dat we mogen leven vanuit de opstandingskracht van Jezus, die door zijn dood en opstanding de weg voor ons heeft vrijgemaakt. Corné benadrukte dat koninklijk leven niet draait om onszelf, maar om dienen, net zoals Jezus kwam om te dienen. Dit vraagt om zelfopoffering en het volgen van Jezus’ voorbeeld, geleid door de Heilige Geest. Hij legde uit dat de Heilige Geest niet alleen voor bijzondere momenten bedoeld is, maar essentieel is voor ons dagelijks leven, voor het voelen van de nood van anderen, voor leiding, kracht en getuigenis. Aan de hand van Handelingen 1:4-8 liet hij zien hoe Jezus zijn discipelen opriep om te wachten op de Heilige Geest en niet zelf alles te willen regelen. Jezus maakte duidelijk dat zijn koninkrijk niet van deze wereld is en dat het niet aan ons is om tijden en gelegenheden van Gods plannen te weten. In plaats daarvan riep Hij zijn volgelingen op om, vervuld met de Heilige Geest, de wereld in te gaan en zijn getuigen te zijn. Corné waarschuwde ervoor om niet te blijven hangen in speculaties over de eindtijd, maar om de focus te houden op onze opdracht: het evangelie verkondigen en mensen wijzen op Jezus. Hij moedigde aan om te leven vanuit de kracht van de Heilige Geest — een kracht die dynamisch en bovennatuurlijk is, bedoeld om verschil te maken in het gewone leven door wijsheid, genezing, bemoediging en wonderen. Tot slot riep hij op om ons opnieuw te laten vullen met de Heilige Geest, zodat we niet op eigen kracht, maar in Gods kracht kunnen leven en dienen. Hij sloot af met een gebed waarin hij vroeg om een nieuwe vervulling van de Geest, zodat we vol vuur en kracht getuigen van de levende Je...https://peertube.baptistentiel.nl/static/streaming-playlists/hls/baf3b92c-e4dc-45ad-a4cf-836029625d3a/8ff5225e-3ab1-46e1-8373-41fa37384784-master.m3u8https://peertube.baptistentiel.nl/videos/embed/p5Y5ve26HNR6Dykm8XvCpu1984032025-04-27T21:35:50.830ZCorne den BreejenYESPrekenNOhttps://peertube.baptistentiel.nl/w/wcYPEcHeN5XoxTshxmXJPnhttps://peertube.baptistentiel.nl/lazy-static/thumbnails/9351c065-0922-4493-a4fa-8d6c22cf6c27.jpgOp adem komenDe preek van Eugene, getiteld *"Op adem komen"*, is een inspirerende overdenking gebaseerd op Psalm 23, waarin hij op beeldende en toegankelijke wijze uitlegt wat het betekent om God als herder te hebben. Hij begint met een symbolisch verhaal over twee schapen, waarvan er één vertelt over zijn slechte ervaringen met een huurling als herder, terwijl het andere schaap vol liefde spreekt over zijn goede herder – een directe verwijzing naar God. Eugene benadrukt dat Psalm 23 geschreven is vanuit het perspectief van een schaap dat zijn herder kent en vertrouwt. Hij legt uit dat mensen in de Bijbel vaak met schapen worden vergeleken, omdat we kwetsbaar zijn, vatbaar voor angst, rivaliteit, irritaties en geestelijke honger. Alleen onder leiding van een goede herder – God – kunnen we tot rust komen, herstellen en groeien. Hij bespreekt de vier voorwaarden waaronder een schaap tot rust kan komen: het moet vrij zijn van angst, rivaliteit, irritaties en honger. De herder speelt hierin een centrale rol: hij beschermt tegen gevaar, brengt rust in de kudde, zalft tegen irritaties zoals neusvliegen (symbool voor geestelijke last en verstoring), en leidt naar goede weiden en zuiver water – een beeld van geestelijke voeding en verfrissing. Verder laat Eugene zien dat de herder niet alleen zorgt in voorspoed, maar ook door het dal van diepe duisternis leidt. Hij geeft richting met zijn staf en bescherming met zijn stok. Zelfs als het leven moeilijk is en het donker om ons heen, is Gods aanwezigheid voelbaar en leidt Hij ons naar hogere weiden. Aan het eind van de preek keert Eugene terug naar het beeld van de twee schapen. Het gezonde schaap ziet hoe zijn herder het verwaarloosde schaap uitnodigt in zijn kudde. Deze uitnodiging geldt volgens Eugene ook voor ons: ongeacht hoe verloren of verwaarloosd we ons voelen, God nodigt ons uit om Hem te volgen. We mogen kiezen tussen blijven bij een slechte herder (zoals het leven zonder God) of overstappen naar de goede herder d...https://peertube.baptistentiel.nl/static/streaming-playlists/hls/f49e5be0-05e0-44f8-b89d-cd605e5ef2db/91136310-e1b9-459a-92f7-0466a70af2ea-master.m3u8https://peertube.baptistentiel.nl/videos/embed/wcYPEcHeN5XoxTshxmXJPn1078012025-05-11T20:43:17.609ZYESPrekenNOhttps://peertube.baptistentiel.nl/w/csBGuyaaXZkbmY46xBxKJ2https://peertube.baptistentiel.nl/lazy-static/thumbnails/1828b384-7c88-414f-bdae-982f941a393e.jpgTo be or not to beDe preek van Menno, getiteld “To be or not to be”, draait om de centrale gedachte dat het leven met God niet begint bij wat je doet, maar bij wie je bent. Hij begint met waardering voor een eerdere preek van Leendert over Gods plan met je leven, maar vraagt zich vervolgens hardop af hoe dat plan er dan concreet uitziet, want veel mensen ervaren verwarring en teleurstelling ondanks hun goede bedoelingen en gehoorzaamheid aan wat zij denken dat Gods leiding is. Menno deelt verhalen van mensen die teleurgesteld zijn geraakt in God en het geloof, vaak door omstandigheden of mislukkingen, maar waarbij hij gelooft dat God nog steeds diep vanbinnen aanwezig is. Hij stelt dat het koninkrijk van God niet iets buiten ons is waar we naar op zoek moeten gaan, maar iets wat in ons is gelegd. Alles wat je nodig hebt om het leven te leven zoals God het bedoeld heeft, zit al in je: je talenten, karakter, ervaringen en omstandigheden vormen samen wie jij bent, en dat is het begin van Gods plan voor jouw leven. Hij waarschuwt tegen een geloofsleven dat voelt als een eindeloze test, waarin je jezelf steeds moet bewijzen, presteren en verbeteren om misschien ooit “goed genoeg” te zijn. In plaats daarvan nodigt hij uit om te rusten in wie je bent, zoals God je heeft gemaakt, en van daaruit te leven. Hij onderstreept dat we als christenen een extra dimensie ontvangen: de Heilige Geest die bevestigt en bekrachtigt wat er al in ons gelegd is. Aan de hand van voorbeelden uit de Bijbel (zoals Maria bij het graf en Petrus na zijn verloochening) laat Menno zien hoe Jezus niet veroordeelt, maar juist identiteit bevestigt en herstel brengt. Hij sluit af met de boodschap dat we het koninkrijk van God zichtbaar maken door simpelweg te zijn wie we zijn, vol liefde, kwetsbaarheid en echtheid – en dat dáár de wereld mooier van wordt. https://peertube.baptistentiel.nl/static/streaming-playlists/hls/5ccbdcf0-5924-4946-8103-1bc1e6023fb9/a5b3abd4-6d74-4fb5-9997-4bf8c8c38f15-master.m3u8https://peertube.baptistentiel.nl/videos/embed/csBGuyaaXZkbmY46xBxKJ21926012025-05-19T10:00:13.128ZYESPrekenNOhttps://peertube.baptistentiel.nl/w/x7AXMLpZA67UBaMMM7hD8Whttps://peertube.baptistentiel.nl/lazy-static/thumbnails/a654c695-31fb-4d8d-a427-452e00985e3f.jpgDe zegen van een goede bekeringIn de preek "De zegen van een goede bekering" spreekt Geert over het belang van een oprechte, volledige bekering als basis voor discipelschap en geestelijke vrijheid. Hij benadrukt dat bekering niet alleen gaat over vergeving van zonden om naar de hemel te gaan, maar vooral over het leven hier op aarde: het volgen van Jezus, het opruimen van zonde en het leven in vrijheid en kracht. Geert deelt hoe hij dit persoonlijk heeft ervaren, onder andere door een intense ervaring met geestelijke bevrijding bij een vriend. Dat moment opende zijn ogen voor de realiteit van geestelijke strijd en de autoriteit die gelovigen in Jezus hebben. Volgens Geert is zonde het échte probleem – meer nog dan Satan zelf – omdat zonde de toegangspoort vormt waardoor het kwaad in ons leven invloed krijgt. Door bekering, het bewust afkeren van zonde en het belijden ervan, sluiten we die deuren en maken we ruimte voor Gods zegen. Hij legt uit dat God rechtvaardig is en werkt volgens geestelijke wetten die Hij zelf heeft ingesteld. De geestelijke wereld is gestructureerd en functioneert als een soort rechtbank, waarin bekering een juridische betekenis heeft: het erkennen van schuld en het vragen om vergeving zet het bloed van Jezus in werking, dat reinigt en bevrijdt. Dit proces is niet eenmalig, maar hoort bij een levensstijl van discipelschap. Geert benadrukt dat echte bekering verder gaat dan woorden. Het begint in het denken (metanoia), maar moet leiden tot gedragsverandering. Hij wijst op Bijbelteksten die laten zien dat ook gelovigen zich steeds opnieuw mogen bekeren. Dit brengt verfrissing, verkwikking, herstel van gerechtigheid en verhoring van gebeden. Hij maakt duidelijk dat geestelijke strijd reëel is, maar dat wij autoriteit hebben in Christus, mits we leven in heiligheid. Aan het eind van de preek roept Geert de aanwezigen op tot persoonlijke bekering, met een gezamenlijk gebed als voorbeeld. Hij onderstreept dat God als een rechtvaardige rechter klaarstaat om genade e...https://peertube.baptistentiel.nl/static/streaming-playlists/hls/fbf74e9e-5e81-490f-8d10-22cb070b9ec0/ee075e14-1dd8-4386-841a-8d25f3a78ca9-master.m3u8https://peertube.baptistentiel.nl/videos/embed/x7AXMLpZA67UBaMMM7hD8W2842022025-05-27T00:49:17.882ZGeert BodeYESPrekenNOhttps://peertube.baptistentiel.nl/w/gqPK1siCswaBBTsThAhduBhttps://peertube.baptistentiel.nl/lazy-static/thumbnails/8e3aed92-2e4e-4f0e-8ad8-3e34de6324be.jpgEen leven van gerechtigheidDe preek van Eugene, getiteld “Een leven van gerechtigheid”, draait om de vraag hoe wij als gelovigen kunnen leven in overeenstemming met Gods gerechtigheid. Eugene begint met een reflectie op het Koninkrijk van God: het is al deels gekomen met Jezus, maar zal pas volledig zichtbaar worden bij Zijn wederkomst. In de tussentijd leven wij in verwachting, geroepen om gerechtigheid te zoeken. Gerechtigheid, zo legt hij uit, is allereerst een eigenschap van God zelf – God is rechtvaardig. Hij handelt trouw en eerlijk, en doet wat Hij belooft. Vervolgens legt Eugene uit dat wij als mensen gerechtvaardigd zijn door geloof in Jezus Christus. Dat betekent dat we volledig vrijgesproken zijn van schuld; God ziet ons zoals Hij Adam en Eva zag vóór de zondeval. Vanuit die vrijspraak volgt de oproep om ook zelf rechtvaardig te leven – om eerlijk, zuiver en trouw te handelen, zoals in Micha 6:8 staat: “Er is jou, mens, gezegd wat goed is: recht doen, trouw betrachten en nederig wandelen met God.” Eugene maakt het thema praktisch door zijn persoonlijke zoektocht te delen. Na een bezoek aan Haïti werd hij diep geraakt door de armoede, maar merkte ook hoe snel dat gevoel vervaagde. Daarom stelde hij zichzelf de vraag: hoe leef ik structureel een leven van gerechtigheid, in plaats van slechts te reageren op impulsen? Hij vond antwoord in zes gedachten. Twee daarvan besprak hij uitgebreid: erken dat je gezegend bent om anderen te zegenen, en erken dat de nood in de wereld te groot is om alleen te dragen. Hij benadrukt dat gerechtigheid niet betekent dat je álles moet doen. God vraagt niet dat je de hele wereld redt, maar dat je zorgt voor jouw “kleine stukje” – een hoekje van de wereld waar jij verschil kunt maken. Hij deelt voorbeelden uit zijn eigen leven, zoals langdurige inzet voor psychiatrische patiënten, asielzoekers en mensen met psychische problemen. Betrokkenheid vraagt trouw, zegt hij. Niet voor een seizoen, maar voor de lange termijn. Tot slot bemoedigt hij z...https://peertube.baptistentiel.nl/static/streaming-playlists/hls/7cf05a25-683a-47ba-aa98-82a94407c18b/22df9935-3955-4a58-a4ee-033607047dd2-master.m3u8https://peertube.baptistentiel.nl/videos/embed/gqPK1siCswaBBTsThAhduB1585022025-06-01T19:07:26.654ZEugene PoppeYESTijdelijkNOhttps://peertube.baptistentiel.nl/w/aJAKpBqTZoNZxpDAZyBY1thttps://peertube.baptistentiel.nl/lazy-static/thumbnails/c4dcf8cc-fff1-4c95-98f0-75eb2201e246.jpgDiscipelschap2025-06-17_Arie-Overgaauw_https://peertube.baptistentiel.nl/static/streaming-playlists/hls/4ed4e696-f6cb-43c8-a9e5-bace64b11013/336c580c-0988-4406-afaf-00cbb636d2b6-master.m3u8https://peertube.baptistentiel.nl/videos/embed/aJAKpBqTZoNZxpDAZyBY1t1769002025-06-17T22:22:02.256ZArie OvergaauwYESPrekenNOhttps://peertube.baptistentiel.nl/w/m7d4FX1mHDo3dPBCY2w5M6https://peertube.baptistentiel.nl/lazy-static/thumbnails/360122f1-e510-43f0-9be0-99fffcfc47c9.jpgGeboren om te finishenEugene schildert de levensmarathon uit als een unieke race waarin iedereen met een startbewijs mag deelnemen. Dat startbewijs komt voort uit het toevertrouwen van je leven aan God en de hulp van de Heilige Geest. Net zoals atleten die trainen met discipline en focus op de prijs, roept apostel Paulus ons op ook met volharding, zelfbeheersing en doelgerichtheid te leven. Hij bespreekt een viertal Bijbelse voorbeelden van mensen die deze race hebben uitgerend. Kaleb vertrouwde veertig jaar op Gods belofte en mocht die uiteindelijk claimen. Daniël verzaakte zelfs onder druk zijn geloof niet en ontving zegen en wijsheid, zelfs op hoge leeftijd. Paulus zelf zag zijn leven als een jacht op Christus, met lijden én hoop op opstanding. En Jezus zelf voltooide zijn taak, trouw tot het einde, zoals Hij in het hof van Getsemane uitsprak dat Hij Gods opdracht had vervuld. Eugene legt uit dat geestelijke marathonlopers gek genoeg zijn om onvoorwaardelijk gegrepen te worden door Christus, waardoor hun leven verandert. Vier kenmerken van zo’n levensstijl passeren de revue: je richt je op de juiste doelen – afgestemd op je gaven en roeping –, je bouwt aan een levend geloof met zelfreflectie en ruimte voor correctie, je hebt een ondersteunende gemeenschap als coach en partner op de route, en je hebt doorzettingsvermogen om ook het zware 37 km-moment te overwinnen, wanneer je de neiging krijgt op te geven. Hij illustreert dit door het verhaal van de Tanzaniaanse marathonloper John Steven Akhwari die in 1968 gewond bleef doorlopen, omdat hij zijn land niet in de steek wilde laten. Net zoals wij geroepen zijn niet zomaar aan de race te beginnen, maar hem af te maken. Hij sluit af met Paulus’ woorden uit 2 Timoteüs: “Ik heb de goede strijd gestreden, de wedloop volbracht en het geloof behouden,” waarin duidelijk wordt dat geloof niet alleen een startbewijs is, maar ook de kracht om te finishen. Met deze boodschap spoort Eugene ons aan om bewust te kiezen voor het pad dat Go...https://peertube.baptistentiel.nl/static/streaming-playlists/hls/a2d4ab97-4718-4f0a-a7e2-ad891c9a9707/1447017d-a285-4548-8eb2-76236bbf32b7-master.m3u8https://peertube.baptistentiel.nl/videos/embed/m7d4FX1mHDo3dPBCY2w5M61541002025-07-13T18:22:58.689ZEugene PoppeYESPrekenNOhttps://peertube.baptistentiel.nl/w/8vxJMN2bZd8vC43XoG2NCyhttps://peertube.baptistentiel.nl/lazy-static/thumbnails/7c34e69f-9fee-4be7-9a5a-06e3f478c590.jpgLeven in vrijheidGeert opent met de essentiële boodschap dat zijn preek hem en zijn vrouw persoonlijk heeft gered. Hij benadrukt dat zijn woorden gegrond zijn in de Bijbel, en moedigt luisteraars aan alles te toetsen aan Gods Woord. Het thema van zijn prekenserie is discipelschap en bevrijding: werkelijk leven vanuit gehoorzaamheid, heilig worden en zonde achter je laten – dit leidt volgens hem tot ware vrijheid. Hij bouwt verder op het vorige onderwerp over bekering, waarin hij uitlegde dat regelmatig omkering, zonde belijden en het vernieuwen van je denken fundamentele sleutels zijn voor geestelijke groei. Vandaag focust hij op de “God van generatiezegens”: God werkt in familie- en generatielijnen. Hij legt uit hoe zegen en vloek via bloedlijnen doorwerken – spiritueel maar steeds vaker ook wetenschappelijk gezien, zoals experimenten met muizen aantonen. Vervolgens legt Geert uit dat Gods zegen bedoeld is om als familielijn door te gaan (zoals gezien bij Abraham, Isaak, Jakob), en dat dit spirituele kracht en zegen oplevert. Tegelijkertijd waarschuwt hij dat zonden – vooral hardnekkig, bewuste zondigen – vervorming (ongerechtigheid) creëren die doorwerkt tot de derde of vierde generatie. Maar precies daar ligt de kracht van vergeving: het kruis reinigt niet alleen ons, maar breekt ook generatiestromen van vervorming. Hij verduidelijkt drie niveaus van zonde in het Hebreeuws: onbewuste misstappen, bewuste rebellie en ongerechtigheid – elk vergevingswaardig, maar met toenemende gevolgen. Door Jezus’ verzoening worden al deze lagen stapsgewijs losgelaten en vernieuwd, zodat we meer op Christus gaan lijken. Geert verwijst naar tal van Bijbelverhalen (Mozes, Korinthe, David, Daniël, Jozua) waarin zegen of vloek doorwerkt in generaties. Ondanks de kracht van het kruis, moet bevrijding vaak een proces zijn: fases waarin God geleidelijk persoonlijke en familiaire zaken aan het licht brengt. Hij deelt een getuigenis waarin zonde in de voorgeslacht – zoals gierigheid – werd d...https://peertube.baptistentiel.nl/static/streaming-playlists/hls/3cd0195a-46ae-4ded-bfc9-df06a975a8e8/454a94e6-3c83-478e-9b1f-5a6d0dc5db62-master.m3u8https://peertube.baptistentiel.nl/videos/embed/8vxJMN2bZd8vC43XoG2NCy2753022025-07-13T19:06:46.332ZGeert BodeYESPrekenNOhttps://peertube.baptistentiel.nl/w/kJE9kaEDaJ2MnGQLr7oTCahttps://peertube.baptistentiel.nl/lazy-static/thumbnails/03eeb83d-7ca6-4cf9-b9ce-b4af69014bfb.jpgAan Jezus voetenSjef begint zijn preek met zijn geloof in een God die het onmogelijke mogelijk maakt. Hij deelt persoonlijke ervaringen waarin hij wonderen heeft meegemaakt: genezing van ziekte, bevrijding uit depressie, en onverwachte voorziening, zoals het ontvangen van een auto op een moment dat hij geen geld had. Voor hem was dat telkens een bevestiging dat vertrouwen op God belangrijker is dan het zoeken van hulp bij mensen. Het centrale thema van de preek is het Bijbelverhaal over Maria en Marta. Marta is druk bezig om voor Jezus te zorgen, terwijl Maria aan zijn voeten zit en luistert. Sjef benadrukt dat dienen op zichzelf niet verkeerd is, maar dat het gevaar bestaat dat je zo druk wordt met dingen voor God, dat je vergeet bij Hem te zijn. Maria koos voor de relatie, Marta voor de activiteit. De les die hij daaruit trekt is dat we vaak bezig zijn met doen, zelfs met geestelijke taken, maar dat we de verbondenheid met Jezus uit het oog verliezen. Hij vertelt dat hij zelf jarenlang in het land bediende en vaak bezig was met preken en profeteren, maar dat hij op een gegeven moment van God de vraag kreeg: waar ben jij? Hij besefte dat hij wel bezig was met de gaven die God hem gegeven had, maar niet met God zelf. God zei tegen hem: ik zoek niet je gave, ik zoek jouw hart. En dat raakte hem diep. Hij besefte dat het echte leven als christen draait om aan de voeten van Jezus te zitten. Aan Jezus’ voeten vindt hij, zegt hij, rust, troost, vergeving, richting, genezing en liefde. Hij noemt meerdere voorbeelden uit de Bijbel waarin mensen letterlijk aan de voeten van Jezus vielen en daar alles ontvingen wat ze nodig hadden: genezing, vergeving, hoop. Hij haalt aan dat de melaatse terugkwam om Jezus te danken, dat de zondige vrouw huilde aan zijn voeten, dat Jaïrus zijn dochter gered zag worden nadat hij zich aan Jezus’ voeten had geworpen. Sjef benadrukt dat aan Jezus’ voeten zitten een houding van nederigheid vraagt. Hij zegt dat we als mensen vaak de neiging hebben ...https://peertube.baptistentiel.nl/static/streaming-playlists/hls/9fd26135-bb62-47ae-b187-3a8d0891a1cd/3b17cf7b-59b3-4ecd-9f39-e3d1eb8a6ff1-master.m3u8https://peertube.baptistentiel.nl/videos/embed/kJE9kaEDaJ2MnGQLr7oTCa2102012025-07-26T14:13:56.103ZSjef HolskenYESPrekenNOhttps://peertube.baptistentiel.nl/w/j6Yv7fAKFpgt4uBSVtscuvhttps://peertube.baptistentiel.nl/lazy-static/thumbnails/6b7134a4-f130-4213-aa99-12bcec76d4ba.jpgWie zeg jij dat Ik ben?Preek van Menno Colijnhttps://peertube.baptistentiel.nl/static/streaming-playlists/hls/929a0905-4ef1-4b13-9e50-b9d342075fe1/e4c78463-671d-4ff9-8f45-8b5082bd767f-master.m3u8https://peertube.baptistentiel.nl/videos/embed/j6Yv7fAKFpgt4uBSVtscuv1383012025-09-01T19:29:36.273ZYESPrekenNOhttps://peertube.baptistentiel.nl/w/gheu82ZacFNnULawARDKxEhttps://peertube.baptistentiel.nl/lazy-static/thumbnails/8b2116ca-5275-4162-b1f5-612812a27160.jpgWelke God dien jij ?Preek van Leendert Verkerk van 14 september 2025https://peertube.baptistentiel.nl/static/streaming-playlists/hls/7bbd4a61-ba47-411f-bde6-39710f6a4550/dc84a863-f041-4932-ac5a-26a91cd64050-master.m3u8https://peertube.baptistentiel.nl/videos/embed/gheu82ZacFNnULawARDKxE2004012025-09-17T17:04:58.233ZYESSamenkomstenNOhttps://peertube.baptistentiel.nl/w/knQefiyDkMGUQ5QJM9XxmDhttps://peertube.baptistentiel.nl/lazy-static/thumbnails/b0daaf75-dfad-4513-97af-842b0d86ff9c.jpg2025-09-21_Menno-Colijn2025-09-21_Menno-Colijnhttps://peertube.baptistentiel.nl/static/streaming-playlists/hls/9ce9f9bb-15f7-468d-8fde-272beaa352c1/7be67a4b-b62d-4d31-9ae1-06591e6db2ef-master.m3u8https://peertube.baptistentiel.nl/videos/embed/knQefiyDkMGUQ5QJM9XxmD1843012025-09-21T19:18:45.008ZYESSamenkomstenNOhttps://peertube.baptistentiel.nl/w/qw8PuxqyeiKfZtv1MXkarVhttps://peertube.baptistentiel.nl/lazy-static/thumbnails/4c7f5220-8286-4ff5-8e15-130dec5dea4d.jpgVan heerlijkheid tot heerlijkheidPreek van Leendert Verkerk van 28 september 2025https://peertube.baptistentiel.nl/static/streaming-playlists/hls/c690759f-772a-447c-b812-b27e3b62fe2b/71f52e15-a95c-4834-9892-1490bfff9f6d-master.m3u8https://peertube.baptistentiel.nl/videos/embed/qw8PuxqyeiKfZtv1MXkarV1879002025-09-29T22:20:17.760ZYESPrekenNOhttps://peertube.baptistentiel.nl/w/8xJFy3vNnuz9y6GpdgMLQmhttps://peertube.baptistentiel.nl/lazy-static/thumbnails/26be0f49-999b-4c88-aa81-28dcb9b6d9b7.jpgGods Macht en Zijn StiltePreek van Leendert Verkerk van 26 oktober 2025https://peertube.baptistentiel.nl/static/streaming-playlists/hls/3d1e54c7-867a-43cb-88d4-1f3136548e5c/8a3ba347-36fa-4d2d-b2a4-2f61c1a139ba-master.m3u8https://peertube.baptistentiel.nl/videos/embed/8xJFy3vNnuz9y6GpdgMLQm1520002025-10-26T19:28:18.548ZYESPrekenNOhttps://peertube.baptistentiel.nl/w/pp7gwpDdyhZJEpkjBHnfUthttps://peertube.baptistentiel.nl/lazy-static/thumbnails/3ceb66b7-a34f-43a0-9576-b96decf1eed2.jpgVasten afhankelijk en beschikbaarPreek van Leendert Verkerkhttps://peertube.baptistentiel.nl/static/streaming-playlists/hls/bd7c2891-a4d1-4f53-850a-3c4154659093/e1d7940e-f9bc-416d-9cf6-337886084b0d-master.m3u8https://peertube.baptistentiel.nl/videos/embed/pp7gwpDdyhZJEpkjBHnfUt1351002025-11-23T22:59:34.589ZYESPrekenNOhttps://peertube.baptistentiel.nl/w/d3KoxQTgdCtapXKGewsLjNhttps://peertube.baptistentiel.nl/lazy-static/thumbnails/9ef33258-235a-49e8-8079-2c8879b2bc04.jpgBouw op de RotsPreek van Sjef Holsken van 23 november 2025https://peertube.baptistentiel.nl/static/streaming-playlists/hls/618fe407-bf3f-4dc9-a2c7-8506e39ad602/d85c09cd-e678-4c92-be9d-af798c420446-master.m3u8https://peertube.baptistentiel.nl/videos/embed/d3KoxQTgdCtapXKGewsLjN2360012025-11-23T23:44:29.348ZYESPrekenNOhttps://peertube.baptistentiel.nl/w/rrqezCb397Ro1uVrsQzkX6https://peertube.baptistentiel.nl/lazy-static/thumbnails/59ad58ad-5fda-4bf3-addf-1de900c4b49d.jpgGods adventslichtPreek van Corne den Breejen van 14 december 2025https://peertube.baptistentiel.nl/static/streaming-playlists/hls/ce00fedd-5703-47b2-b9e6-f32323176f4f/59103ac9-8db0-4506-ae8b-80fdc8842215-master.m3u8https://peertube.baptistentiel.nl/videos/embed/rrqezCb397Ro1uVrsQzkX61593002025-12-27T18:59:32.487ZYESPrekenNOhttps://peertube.baptistentiel.nl/w/6BL4k7XvSqx1qywRiGpaj3https://peertube.baptistentiel.nl/lazy-static/thumbnails/d97e9d5b-769f-4fa0-aaf3-adcd0f21ccac.jpgJezus: het Lam geslachtPreek van Geert Bode van 21 december 2025https://peertube.baptistentiel.nl/static/streaming-playlists/hls/2d7be068-590d-449d-98a9-65229072c352/9798663f-9854-43ad-8b47-7851b8095acc-master.m3u8https://peertube.baptistentiel.nl/videos/embed/6BL4k7XvSqx1qywRiGpaj31113002025-12-27T19:26:04.833ZYESPrekenNOhttps://peertube.baptistentiel.nl/w/cKWVotzZ5vYCgLjqPaWghhhttps://peertube.baptistentiel.nl/lazy-static/thumbnails/8fd2204f-541d-4d24-84cc-301b643a71ff.jpgRadicaal leven vanuit de ZalvingPreek van Leendert Verkerk van 18 januari 2026https://peertube.baptistentiel.nl/static/streaming-playlists/hls/5f375a72-d5c3-486f-acd2-2d89e379c02c/623a9efc-b72c-4096-a859-2d8a92890b44-master.m3u8https://peertube.baptistentiel.nl/videos/embed/cKWVotzZ5vYCgLjqPaWghh1972002026-01-18T19:59:05.947ZYESPrekenNOhttps://peertube.baptistentiel.nl/w/7xTLZRAsT6b8Ab6uQqHskYhttps://peertube.baptistentiel.nl/lazy-static/thumbnails/8ec3b5f4-ae97-498b-8b0d-0ea6346d63a4.jpgGeloven op maandagPreek van Corne den Breejen van 11 januari 2026https://peertube.baptistentiel.nl/static/streaming-playlists/hls/350acbfb-e094-4fc6-b8d7-9442922d6f96/49b1e45a-715e-4694-910c-507c0d416baa-master.m3u8https://peertube.baptistentiel.nl/videos/embed/7xTLZRAsT6b8Ab6uQqHskY1316002026-01-18T21:24:41.597ZYESPrekenNOhttps://peertube.baptistentiel.nl/w/pkN73tdDg6J4QyrcbvJ9ELhttps://peertube.baptistentiel.nl/lazy-static/thumbnails/6a9de2d7-158c-43d3-a898-9c2bc38a9c07.jpgDe-5-voudige bedieningPreek van Geert Bode van 4 januari 2026https://peertube.baptistentiel.nl/static/streaming-playlists/hls/bd05bbc8-129a-4caa-935a-6d969423e6c8/f86758dd-8f7d-4e91-b00a-3a267484884a-master.m3u8https://peertube.baptistentiel.nl/videos/embed/pkN73tdDg6J4QyrcbvJ9EL1921002026-01-18T20:35:08.775ZYESPrekenNOhttps://peertube.baptistentiel.nl/w/qpyfBAfDB7Uf44LBggacRmhttps://peertube.baptistentiel.nl/lazy-static/thumbnails/537a46df-aa96-4dca-9e1a-a43413d5ea36.jpgOnze vader is onze bewaarderPreek van Harry van Ginkel van 28 december 2025https://peertube.baptistentiel.nl/static/streaming-playlists/hls/c5a54f7e-9dda-4518-8f34-6d8ccc902132/4f3eaa39-a853-49cb-8b77-d27d47dd234c-master.m3u8https://peertube.baptistentiel.nl/videos/embed/qpyfBAfDB7Uf44LBggacRm982002026-01-18T21:01:55.106ZYESPrekenNOhttps://peertube.baptistentiel.nl/c/tijdelijk/videoshttps://peertube.baptistentiel.nl/c/preken/videoshttps://peertube.baptistentiel.nl/c/samenkomsten/videoshttps://peertube.baptistentiel.nl/a/root/video-channelshttps://peertube.baptistentiel.nl/a/baptistentiel/video-channels